10月17日下午，“法霽講壇”第67期講座在學(xué)術(shù)交流中心舉行。中國人民大學(xué)法學(xué)院證據(jù)學(xué)研究所所長、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)“文瀾學(xué)者”、北京偵探推理文藝協(xié)會(huì)會(huì)長、國際足聯(lián)道德委員會(huì)委員何家弘教授應(yīng)邀主講，帶來題為“神明裁判——文學(xué)與法學(xué)的敘事”的精彩講座。西南政法大學(xué)梁坤教授、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)劉建華副教授擔(dān)任與談人，百余名師生到場聆聽，講座由周遵友教授主持。
何家弘教授從自身經(jīng)歷談起，分享了從文學(xué)青年轉(zhuǎn)向法學(xué)研究、再回歸文學(xué)創(chuàng)作的心路歷程，由此引出“神明裁判”這一貫穿人類司法文明的古老話題。他系統(tǒng)梳理了神明裁判的歷史脈絡(luò)，從中國古代盟誓、《漢謨拉比法典》到古羅馬與伊斯蘭傳統(tǒng)中的宣誓制度，再到火審、水審、動(dòng)物審等儀式化審判方式，展現(xiàn)了早期司法如何借助“神意”實(shí)現(xiàn)裁決。
何教授指出，神明裁判雖非科學(xué)的查案方法，但其背后所蘊(yùn)含的權(quán)威性、公正性與終局性，與現(xiàn)代司法證明理論存在深層聯(lián)系。他以審訊方法從古代“五聲聽獄”到現(xiàn)代“軟審訊法”的演進(jìn)為例，闡釋了司法實(shí)踐中識(shí)別謊言技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。
與談環(huán)節(jié)，梁坤教授認(rèn)為，神明裁判的思維反映出信仰對法律秩序的補(bǔ)充作用。劉建華副教授則強(qiáng)調(diào)專業(yè)深耕的重要性，并探討了大數(shù)據(jù)與人工智能在刑事證據(jù)中的潛力與挑戰(zhàn)。
現(xiàn)場互動(dòng)熱烈，同學(xué)們就神明裁判的歷史意義與現(xiàn)代啟示等問題踴躍提問，何教授一一作答并贈(zèng)書留念。講座在師生們的掌聲中圓滿結(jié)束。
